사주 보는 법, 처음부터 차근차근

사주 결과표에 나오는 한자와 용어가 낯설다면 이 글 하나로 정리해 봐. 결과를 읽는 데 꼭 필요한 개념만 골라 순서대로 설명해.

사주팔자란 무엇인가

사주(四柱)는 네 개의 기둥이라는 뜻이야. 태어난 해, 달, 날, 시간을 각각 하나의 기둥으로 세우고, 기둥마다 위아래 두 글자가 들어가. 네 기둥에 두 글자씩, 모두 여덟 글자가 되기 때문에 사주팔자(四柱八字)라고 불러.

여덟 글자는 60갑자라는 순환 체계에서 나와. 위 글자는 하늘의 기운인 천간, 아래 글자는 땅의 기운인 지지야. 천간 10개와 지지 12개가 짝을 이루며 60가지 조합이 반복되고, 이것이 해와 달과 날과 시간에 차례로 배정돼.

천간 10글자

천간은 갑을병정무기경신임계, 열 글자야. 두 글자씩 같은 오행을 나누어 가지며, 앞 글자는 양(陽), 뒤 글자는 음(陰)이야.

지지 12글자와 띠

지지는 자축인묘진사오미신유술해, 열두 글자야. 우리가 흔히 말하는 띠가 바로 태어난 해의 지지야. 자는 쥐, 축은 소, 인은 호랑이, 묘는 토끼, 진은 용, 사는 뱀, 오는 말, 미는 양, 신은 원숭이, 유는 닭, 술은 개, 해는 돼지에 해당해.

지지는 시간을 나누는 단위이기도 해. 하루를 두 시간씩 열두 칸으로 나눠 자시(23~1시), 축시(1~3시)처럼 부르고, 이것이 시주의 지지가 돼. 또 지지 안에는 여러 천간이 숨어 있는데, 이를 지장간이라고 해. 결과표의 지장간 항목이 바로 이것이야.

오행의 상생과 상극

사주 해석의 기본은 다섯 기운의 관계야. 서로 돕는 관계를 상생, 서로 누르는 관계를 상극이라고 해.

• 상생: 나무는 불을 키우고(목생화), 불은 재를 남겨 흙이 되고(화생토), 흙 속에서 쇠가 나오고(토생금), 쇠에 물방울이 맺히고(금생수), 물은 나무를 키워(수생목).
• 상극: 나무는 흙을 뚫고(목극토), 흙은 물을 막고(토극수), 물은 불을 끄고(수극화), 불은 쇠를 녹이고(화극금), 쇠는 나무를 베어(금극목).

사주에 어느 오행이 많고 적은지를 보면 성향과 보완할 점을 짐작할 수 있어. 다만 개수만으로 판단하지는 않아. 특히 태어난 달의 지지(월지)는 계절을 나타내서 힘이 가장 크게 작용해.

일간: 사주에서 나를 뜻하는 글자

여덟 글자 중 태어난 날의 천간을 일간이라고 해. 사주 해석은 모두 이 일간을 기준으로 이루어져. 예를 들어 일간이 병화(丙火)라면 태양 같은 사람을 중심에 두고, 나머지 일곱 글자가 이 태양에게 어떤 역할을 하는지 살피는 식이야.

십신: 나와 다른 글자의 관계

일간과 다른 글자의 오행 관계, 그리고 음양이 같은지 다른지에 따라 열 가지 이름을 붙여. 이것을 십신이라고 해. 다섯 가지로 묶으면 이해하기 쉬워.

음양이 같으면 앞의 이름(비견, 식신, 편재, 편관, 편인), 다르면 뒤의 이름(겁재, 상관, 정재, 정관, 정인)이 붙어. 이름에 편(偏)이 들어간다고 나쁜 것은 아니야. 정은 안정적이고 규칙적인 성질, 편은 변화가 크고 활동적인 성질에 가까워.

신강과 신약

일간이 주변 글자로부터 얼마나 힘을 받는지를 보는 개념이야. 나와 같은 오행(비겁)과 나를 생하는 오행(인성)이 많으면 신강, 적으면 신약이라고 해. 신강한 사주는 힘을 써야 할 곳(식상, 재성, 관성)이 있을 때 좋고, 신약한 사주는 나를 돕는 기운이 들어올 때 좋다고 봐. 어느 쪽이 더 좋다는 뜻은 아니야.

대운과 세운

타고난 여덟 글자가 자동차라면, 대운은 그 차가 달리는 도로와 같아. 대운은 월주를 기준으로 10년 단위로 바뀌며, 성별과 태어난 해의 음양에 따라 앞으로 흐르기도(순행) 뒤로 흐르기도(역행) 해. 대운이 시작되는 나이(대운수)는 태어난 날부터 가까운 절기까지의 날짜를 3으로 나누어 구해.

세운은 매년 들어오는 운이야. 2026년은 병오(丙午)년, 2027년은 정미(丁未)년인데, 이 해의 글자가 내 일간에 어떤 십신이 되는지를 보고 그해의 흐름을 읽어.

격국: 사주의 큰 틀

격국은 사주가 어떤 방식으로 힘을 쓰는지 보여주는 틀이야. 계절의 기운이 가장 강하게 담긴 월지를 기준으로, 그 안에 숨은 천간(지장간) 중 천간에 드러난 글자를 찾아 일간과의 십신 관계로 이름을 붙여. 월지에 숨은 정관이 드러나면 정관격, 편재가 드러나면 편재격이 되는 식이야. 드러난 글자가 없으면 월지의 본기(가장 강한 지장간)를 기준으로 삼아.

월지 본기가 일간과 같은 오행이면 건록격, 양간 일간의 겁재면 양인격이라고 불러. 비견·겁재는 다른 자리에서 드러나도 격을 이루지 못한다고 보기 때문에, 월지 본기일 때만 이 이름을 써.

용신: 사주가 가장 필요로 하는 기운

용신은 사주의 균형을 맞추는 데 가장 필요한 오행이야. 대표적인 방법이 두 가지 있어.

• 억부법: 일간이 강하면 힘을 빼 주는 오행(식상·재성·관성)을, 약하면 힘을 보태는 오행(인성·비겁)을 용신으로 삼아. 예를 들어 인성이 지나치게 많아 강해진 사주는 재성으로 인성을 눌러 균형을 잡아.
• 조후법: 계절의 온도와 습도를 맞추는 방법이야. 한여름에 태어나 물이 거의 없으면 수(水)를, 한겨울에 태어나 불이 없으면 화(火)를 가장 먼저 찾아.

용신을 돕는 오행을 희신, 용신을 공격하는 오행을 기신이라고 해. 운에서 용신과 희신이 들어오면 일이 잘 풀리고, 기신이 들어오면 조심하라고 해석해.

합·충·형·해

글자들 사이에도 관계가 있어. 합은 서로 끌어당겨 묶이는 관계, 충은 정면으로 부딪히는 관계야. 형은 서로 깎아내며 다듬는 관계, 해는 보이지 않게 방해하는 관계로 봐.

어느 자리끼리 얽혔는지도 중요해. 년주는 어린 시절과 윗세대, 월주는 사회와 부모·형제, 일지는 배우자와 가장 가까운 관계, 시주는 자녀와 인생 후반을 상징해. 서로 붙어 있는 자리일수록 작용이 강해.

신살과 공망

신살은 특정 글자 조합에 붙이는 별명 같은 거야. 천을귀인(위기 때 돕는 사람), 문창귀인(공부·글재주), 도화살(매력·인기), 역마살(이동·해외), 화개살(예술·몰두), 양인살(강한 결단력), 괴강살(우두머리 기질), 백호살(강한 에너지) 등이 자주 쓰여. 이름이 무섭게 들려도 요즘은 성향을 설명하는 키워드로 보는 경우가 많아.

공망은 일주가 속한 60갑자 묶음에서 짝을 찾지 못한 두 지지야. 해당 글자가 원국에 있으면 그 자리의 일이 기대만큼 채워지지 않는다고 보지만, 집착을 내려놓으면 오히려 가벼워진다고 해석하기도 해.

야자시와 조자시

자시(23~01시)를 어떻게 나눌지는 학설이 갈려. 23시부터 다음 날로 보는 방법이 가장 널리 쓰이고, 야자시를 적용하면 23~24시 출생은 당일 일주를 쓰되 시주만 다음 날 기준의 자시로 정해. 너T야사주는 기본값으로 23시부터 다음 날로 계산하고, 고급 설정에서 야자시를 고를 수 있어.

사주를 정확하게 보려면

한 해의 시작은 입춘이야

사주에서는 양력 1월 1일도, 음력 설날도 아닌 입춘(2월 4일 전후)에 해가 바뀌어. 1월이나 2월 초에 태어났다면 띠가 생각과 다를 수 있어. 한 달의 시작도 마찬가지로 절기(경칩, 청명, 입하 등)를 기준으로 해.

태어난 시간과 진태양시

한국 표준시는 일본 아카시 지역(동경 135°)을 기준으로 해. 서울은 동경 127° 부근이라 실제 해의 위치는 시계보다 약 30분 늦어. 그래서 오전 11시 15분에 태어났다면 실제로는 10시 45분 무렵, 즉 오시가 아닌 사시로 보는 경우가 많아.

서머타임이 있던 해

1948~1951년, 1955~1960년, 1987~1988년에는 여름철에 시계를 한 시간 앞당겼어. 이 시기 여름에 태어났다면 기록된 시각에서 한 시간을 빼야 정확해. 너T야사주은 이 보정을 자동으로 해.